Mein bester Freund ist nicht mehr. Wie helfe ich seiner Freundin, mit diesem Verlust umzugehen?

Kürzlich wurde bei einem College-Freund von mir ein unheilbarer Krebs diagnostiziert. Seine Ärzte sagten ihm, er würde nur noch ein Jahr leben. Die Familie geriet in Panik und konsultierte eine breite Palette von Ärzten sowie Heiler aus verschiedenen alternativen Bereichen der Medizin. Sie näherten sich Astrologen, beteten zu Halbgöttern in Tempeln und konsultierten sogar einen mystischen Tantra. Viele Leute erzählen ihnen immer wieder, dass möglicherweise ein Heilmittel zur Verfügung steht, das sie noch nicht ausprobiert haben.

Ich war traurig über die Krankheit meines Freundes zu erfahren. Ich wollte ihm in seiner Krise helfen und schlug vor, Krishnas heilige Namen zu rezitieren und zu hören. Aber ich konnte ihn nicht davon überzeugen, dass er sich bei verschiedenen Behandlungen der Realität stellen und sich auf sein nächstes Leben vorbereiten musste. Ich war unglücklich zu sehen, dass sogar sein achtzigjähriger Vater sich nicht für die spirituelle Dimension des Lebens interessierte und entschlossen war, nur seinen Sohn zu retten.

Der Tod, das größte Wunder

Ich erinnerte mich an die Beobachtung eines Devotee-Freundes: “Man kann in das beste Krankenhaus eingeliefert werden, von den besten Ärzten behandelt werden, die besten Medikamente verabreichen, aber wenn er zum Sterben bestimmt ist, kann er einen Termin bei Mr. Death nicht vermeiden. ”

Die philosophischen Schriften von Vedic India vergleichen die Unvermeidlichkeit des Todes mit dem unvermeidlichen Besuch eines Menschen, der uns eines Tages erreichen wird. Wenn Mr. Death zuschlägt, kann ein reicher Mann ihn nicht bestechen, wegzugehen. eine schöne Frau kann ihn nicht bezaubern, sie zu entschuldigen; ein starker Mann kann ihn nicht dazu zwingen, sich zu unterwerfen; Ein weiser Mensch kann ihn in einer Debatte nicht besiegen. Mr. Death holt uns alle, ohne Ausnahmen.

Im alten Epos Mahabharata wird König Yudhishthira gefragt, was das größte Wunder der Welt ist. Der weise König antwortet: “Jeden Tag werden Tausende in die Stätte des Todes geschickt. Doch diejenigen, die leben, führen ihr Leben, als ob ihnen niemals der Tod passieren würde.” Diese Worte der Weisheit halfen mir, mich mit dem hartnäckigen Zögern der Familie meines Freundes, das Krishna-Bewusstsein zu verstehen, und mit der Weigerung, die Unvermeidlichkeit des Todes zu akzeptieren, abzufinden.

Erste Lektionen im spirituellen Leben

Eine der ersten Lektionen, die ich im spirituellen Leben gelernt habe, ist die Unvermeidlichkeit des Todes. College-Freunde verspotteten mich, weil ich die fatalistische Philosophie, die in den ISKCON-Lehren dargestellt wurde, unterschrieb. Ihre Verspottung ließ uns fragen, ob die Hare Krishnas nur pessimistisch waren, aber ich erkannte bald, dass die Akzeptanz der unvermeidlichen Realität des Todes uns mit innerer Stärke und Gelassenheit ausstattet. Die Hare Krishnas lernten auf distanzierte Weise, die Welt und ihre flüchtigen Versprechen zu sehen.

Ein Anhänger Krishnas steht mit Anmut und Würde vor Tragödien, einschließlich des Todes. Trotzdem ignorieren Devotees ihre körperlichen Verhältnisse nicht und machen keinen Versuch, dem Tod zu entgehen. Ein Spiritist kümmert sich um den Körper mit dem Wunsch, Gott und anderen zu dienen. Da das Ziel der Dienst und nicht die körperliche Wartung ist, wird der Devotee auch während der Pflege des Körpers losgelöst und ist bereit, sich dem unausweichlichen Tod zu stellen.

Lehren der Veden

Die vedische Tradition erklärt, dass unsere Existenz nicht mit dem Tod endet. Wir sind nicht unser vorübergehender Körper, sondern die ewige Seele, die in uns wohnt. Wenn der Körper stirbt, lebt die Seele weiter, obwohl sie sich in einem anderen Existenzzustand befindet. Indem wir das Krishna-Bewusstsein kultivieren, nähren wir die Seele und unser Bewusstsein geht über geringfügige materielle Bestrebungen hinaus. Wir lernen, auf der spirituellen Ebene der Realität zu leben und uns durch spirituelle Praktiken mit Gott, Krishna, zu verbinden. Das Hören und Singen von Gottes heiligen Namen hilft uns, spirituelles Glück zu erlangen, das uns hilft, materielles Glück und Leiden zu überwinden. Hören und Singen garantiert uns auch eine göttliche Reise nach dem Tod.

Die vedische Literatur gibt viele Beispiele für Personen, deren Leben uns lehrt, wie wir uns auf den Tod vorbereiten können. Das Srimad-Bhagavatam beginnt mit der Untersuchung von König Parikshit über die Pflicht einer Person, die kurz vor dem Tod steht. Verflucht, in sieben Tagen zu sterben, nahm der König sein Schicksal glücklich an; Er konnte jetzt sein Bewusstsein in die Erinnerung an den Höchsten Herrn eintauchen, ohne abgelenkt zu werden. König Khatvanga, ein weiterer vorbildlicher Mensch, der erfuhr, dass er nur einen Moment zu leben hatte, gab all seinen Reichtum auf und begrüßte den Tod.

Srila Prabhupadas Aufruf

Srila Prabhupada lehrte, dass das Leben eine Vorbereitung auf eine Prüfung ist: der Tod. Die Zeit des Todes testet alle unsere geschätzten Werte und Prinzipien sowie unsere Bindung an unseren Körper und an Menschen und Dinge, die mit unserem Körper verbunden sind. Ein Devotee von Krishna führt ein Leben, das sich auf den Dienst an Gott konzentriert, und erfüllt seine weltlichen Pflichten reif in dem Wissen, dass die unangenehmen Wechselfälle dieser Welt jederzeit das Ende bringen können. Selbst wenn der Devotee ein langes Leben führt, droht irgendwann die Zeit in Form von Krankheit, Alter oder Tod, alle Besitztümer und Positionen des Devotees wegzunehmen. Aber weil sie ihr Bewusstsein in das Erinnern und Lieben von Gott investiert haben, sind sie bereit, Herrn Tod fröhlich zu begegnen.

Srila Prabhupada zitierte oft einen Vers aus dem Srimad-Bhagavatam (10.14.58), der besagt, dass in dieser materiellen Welt bei jedem Schritt Gefahr besteht. Der Tod kann jeden Moment kommen. Er forderte seine Leser und sein Publikum auf, jeden Moment damit zu verbringen, sich an Gott zu erinnern, damit sie im späteren Moment des Todes in einem inneren Zustand der Glückseligkeit gefangen sind und bereit sind, in das göttliche Reich Gottes einzutreten.

Srila Prabhupada war selbst ein solches Beispiel. Als er im Oktober 1977 feststellte, dass sein Körper bald vergehen würde, zog er sich nach Vrindavan zurück, dem heiligen Ort von Lord Krishnas Erscheinen und Wirken, um sich auf die ausschließliche Erinnerung an Gott einzulassen. Als er gefragt wurde, ob er irgendwelche unerfüllten Wünsche hätte, sagte er ruhig: “Ich habe nichts zu wünschen oder zu sehnen.” Srila Prabhupada führte ein hingebungsvolles Leben in liebevollem Dienst für Krishna, und als Krishna kam, um ihn zurückzunehmen, war er bereit.

Dem Tod fröhlich begegnen

Letztes Jahr hatte ich auf einem Festival, bei dem ich die heiligen Namen hörte und rezitierte, eine ernüchternde pädagogische Erfahrung. Während der ganztägigen Kirtanas und Diskurse bei ISKCON Mumbai saß ich neben der dreißigjährigen Rohini Tanaya Dasa, bei der ein bösartiger Knochenkrebs diagnostiziert worden war. Wie mein Bekannter am College hatte er nur noch Monate zu leben. Aber seine Reaktion auf die Krise begeisterte alle Mitglieder unserer Gemeinschaft. Er war in hingebungsvolle Aktivitäten vertieft; sein Gesicht strahlte vor Glück, das aus einer tiefen inneren Verbindung mit Krishna entsprang.

Als ich während des Programms neben ihm saß, wurde mir klar, dass er mir leid tut. Aber ich erkannte bald, dass er im besten Bewusstseinszustand war und ich wünschte, ich hätte den gleichen Glauben an die heiligen Namen und den Prozess des hingebungsvollen Dienstes. Später sprachen wir zusammen über das Singen der heiligen Namen und verschiedene Aspekte des Krishna-Bewusstseinsprozesses.

“Ich begrüße diese Krankheit”, sagte er, “und betrachte sie als Krishnas Berufung. Jetzt hat sich meine Definition dessen, was wichtig oder irrelevant ist, geändert. Ich versuche, Krishna zu meinem ausschließlichen Ziel zu machen.”

Ich war demütig und belebt in seiner Gesellschaft und wünschte, mein sterbender College-Freund und seine Verwandten könnten ein Stichwort von ihm nehmen.

Rohini Tanaya erinnerte mich daran, dass für einen aufrichtigen spirituellen Sucher der Tod nicht das Ende ist; Es ist vielmehr der Beginn des Eintritts in das Reich der Ewigkeit, des Wissens und der Glückseligkeit. Für Materialisten ist der Tod das Ende von allem, mit dem sie sich identifizieren. deshalb sind sie in diesem Moment in großer Not. Auf der anderen Seite macht es einem Gottliebhaber nichts aus, alt zu werden oder sich dem Tod zu nähern, denn er weiß, dass die Seele, wenn der Körper dem Tod näher kommt, ihrer ewigen geistigen Jugendform näher kommt. Der Tod eines Devotees bedeutet, sich Krishna in der spirituellen Welt anzuschließen, um ein ewiges Leben des Dienstes und der Glückseligkeit zu führen.

Die zwei gegensätzlichen Erfahrungen mit einem College-Freund und einem Devotee überzeugten mich, dass der Prozess des hingebungsvollen Dienstes einen Menschen über sein Alter hinaus reifen lässt. Ein Dreißigjähriger mit einer spirituellen Verbindung zu Gott kann Scharfsinn und Reife haben, die weit über die kurzsichtige Vision eines Achtzigjährigen hinausgehen, dem spirituelles Wissen fehlt.

Nachsatz

Rohini Tanaya Dasa verließ diese Welt in der liebevollen Vereinigung von Krishnas Devotees, die die heiligen Namen rezitierten. Er hatte als ansässiger Brahmachari im ISKCON-Tempel in Nigdi bei Pune gelebt.

In seinen letzten Augenblicken wünschte sich Rohini Tanaya, bei den Gottheiten und Devotees zu sein, und wurde zum Tempel gebracht, eine vierstündige Fahrt vom Krankenhaus entfernt. Bei seiner Ankunft führten alle ansässigen Anhänger und mehr als 500 Gemeindemitglieder mehr als eine Stunde lang ein intensives Kirtana durch. Als der Abend begann und die Gottheiten zwischen lautem Singen und dem Blasen von Muschelschalen begrüßt wurden, was Glück verriet, warf Rohini Tanaya seinen letzten liebevollen Blick auf die Devotees und verließ seinen Körper, während er gebeterfüllt die Gottheiten betrachtete.

Die Anhänger weinten und freuten sich gleichzeitig, denn dies war ein außergewöhnlicher, inspirierender Aufbruch. Anhänger hatten miterlebt, dass Krishna-Bewusstsein nicht nur eine Theorie, sondern eine praktische Wissenschaft ist. Rohini Tanaya hatte gerade an seinem Beispiel gezeigt, wie ein Devotee, der im Krishna-Bewusstsein gefangen war, Herrn Tod fröhlich aufnimmt.

More Interesting

Wie viel Zeit sollte ich an einem Tag mit einer Freundin verbringen?

Was könnte schief gehen, wenn das Mädchen, das ich mag, in der gleichen Klasse ist wie ich?

Ich bin 18. Ich hatte noch nie eine Freundin in meinem Leben. Bin ich ein Verlierer?

Was soll ich wählen, meine Freundin oder Programmiererin?

Ich habe mich entschieden, jetzt eine Freundin / Begleiterin zu haben, wie im Moment; was soll ich machen?

Ich glaube, mein 25-jähriger behinderter Sohn hat eine imaginäre Freundin (zum 2. Mal). Soll ich ihn verwöhnen oder um Fotos bitten und ihn konfrontieren? Besorgt.

Warum habe ich das Gefühl, einen großen Fehler gemacht zu haben, als ich mich bereit erklärte, jemandes Freundin zu sein?

Warum sehne ich mich immer noch nach Sex mit anderen Mädchen, obwohl ich es liebe und mit meiner Freundin zusammen sein möchte?

Meine Freundin sagte, sie würde nicht mit mir nach New York ziehen. Was soll ich machen?

Wenn ich meiner Freundin sage, dass ich nicht masturbiere, vertraut sie mir nicht. Wie kann ich meine Freundin dazu bringen, dem zu vertrauen, was ich ihr sage?

Was bedeutet es, wenn deine Freundin eines Tages plötzlich sagt, sie habe keine Gefühle für dich?

Meine Freundin hat Angst vor mir wegen meiner Wut. Was soll ich machen?

Vor ein paar Tagen haben ich und meine Freundin zum ersten Mal versucht, Sex zu haben, aber leider konnte ich mich überhaupt nicht richtig aufrichten (nicht einmal während des Vorspiels). Wir sind beide Jungfrauen. Wie kann ich das überwinden?

Ich habe meine Freundin betrogen. Soll ich mich hassen?